Marcel Schwob in romana / Un stramos al lui Borges

                                             Marcel Schwob (1867-1905)

Dessin de Theodore Spicer-Simson (1905)

Marcel Schwob, né à Chaville (Seine-et-Oise) le 23 août 1867 et mort à Paris le 26 février 1905, est un écrivain français - conteur, poète, traducteur, érudit - proche des symbolistes.

Il fréquente Paul Valéry, André Gide, Jules Renard et Colette mais aussi Oscar Wilde.

Il meurt d'une grippe le 26 février 1905, à l'âge de trente-sept an. Il est inhumé au cimetière du Montparnasse (division 5, carré juif), dans le tombeau familial de son oncle Léon Cahun.

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Vies imaginaires, qui paraît en 1896, rassemble 22 biographies fictives de personnages réels (Empédocle, Pocahontas, Alain le gentil, Le Capitaine Kid, Burke et Hare...), parues auparavant dans Le Journal. Une préface-programme précède le recueil : « L'art du biographe consiste dans le choix. Il n'a pas à se préoccuper d'être vrai : il doit créer dans un chaos de traits humains ». Ainsi, la biographie ne se fonde plus sur un socle de lois générales, elle dépend des lois malléables de l’aventure. Elle pratique la rhétorique de la modestie et le culte du détail. L’artiste choisit l’unique entre les possibles humains qui s’offrent à lui, prend de la distance à l’égard du vrai, afin d’atteindre l’unicité de chaque individu, donne autant de prix à la vie d’un pauvre acteur qu’à celle de Shakespeare, ou préfère Nicolas Loyseleur à Jeanne d'Arc. Le volume obtient un vif succès: « C'est du haschich littéraire, une confiture sublimée dont une seule cuillère met le feu à l'imagination, et fait soudain surgir et disparaître des mondes, des peuples, des cités dans des vapeurs de pourpre, et des nuages d'or noir », écrit Albert Samain.. (W)

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Borges  lui avouera une grande dette

On sait que Borges fut lecteur de Schwob et on peut penser que Les vies imaginaires ont exercé une certaine influence sur quelques textes de Borges, par exemple L’histoire universelle de l’infamie et plusieurs nouvelles de Fictions. Une différence les sépare toutefois: chez Schwob se lit la recherche d’une histoire absolument singulière alors que chez Borges la singularité se perd et se trouve subsumée par sa répétition.

(Unicité et répétition: histoire et événement de Marcel Schwob à Jorge Luis Borges,Decembre, 2017 / Études françaises 53(3):75). Jacques Athanase Gilbert

                                              Marcel Schwob, Vieti imaginare, 

                                              trad. Gabrielea Abaluta, Cartex, 2021

                                          

Marcel Schwob, Cruciada Copiilor, Cartea Lui Monelle, Steaua Din Lemn, trad. Mădălina Ghiu, Tracus Arte, 2021

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UN APEL DE ACUM 118 ANI / Mai e actual?

 

Dmitri Merejkovski, n.1866, Sankt Petersburg - d.1941, Paris

Dmitri Merejkovski, Gogol si diavolul, Fides, Iasi, 1996, trad. si pref. Emil Iordache

(fragment din prefata)

In 1901, Merejkovski si Zinaida Hippius, impreuna cu D.V.Filosofov, intemeiaza un « ordin » spiritual, care avea doua principii : 1.Despartirea exterioara  de Biserica de stat si 2. Unirea interioara cu ortodoxia.

La 17 octombrie 1906, ordinul incearca sa convoace  un mare miting in Petersburg, la care, pe langa condamnarea represaliilor din tara, urma sa se dea publicitatii un Apel catre Biserica, alcatuit in termeni foarte duri. Conform acestui document, Biserica era chemata sa  declare  « guvernul autocrat drept ratacit de spiritul crestinismului, de spiritul iubirii si al dreptatii si, prin urmare, lipsit pentru totdeauna de binecuvantarea Bisericii ortodoxe ». In continuare, clerul era indemnat  sa  « dezlege armata de juramantul depus tarului »  sa declare Sinodul « lipsit de drepturi canonice, sa inceteze in biserica rugaciunile pentru tar si casa imperiala ».

 

Dupa cum era de asteptat, clerul s-a eschivat de la aceasta « revolutie cu Hristos » si ordinul Noii biserici a trebuit sa se refugieze in strainatate, la Paris, revenind in Rusia abia in anul 1908. Dupa cealalta revolutie, cea « fara Hristos », bolsevica, Merejkovski protesteaza viguros impotriva cezaropapismului proletar si, impreuna cu ceilalti doi tovarasi de idei, emigreaza in 1920, tot la Paris, de unde nu mai avea sa se intoarca pana la moarte.

(Dmitri Merejkovski, Gogol si diavolul,  pref. « Odiosul » Merejkovski, Emil Iordache, pp.9-10

Gippius, Filosofov si Merejkovski,Varsovia,1920