luni, 29 august 2022

exodul copiilor

“Cel ce salvează o viaţă, salvează lumea întreagă”

                                 


Vera K. Fast / Children's Exodus: A History of the Kindertransport, 
9 novembre 2010 /  I.B.Tauris; Illustrated edition

 Dans les mois qui ont précédé le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, la Grande-Bretagne s'est empressée d'évacuer près de 10 000 enfants juifs des territoires occupés par les nazis. Grâce à la coopération sans précédent d'organisations religieuses et gouvernementales, le Kindertransport a épargné des milliers d'enfants juifs de la terreur du Troisième Reich et leur a fourni des familles d'accueil en Grande-Bretagne. "Children's Exodus" offre un regard approfondi sur les personnes et la politique derrière les différentes chaînes de sauvetage ainsi que les récits personnels des enfants qui ont tout laissé derrière eux dans l'espoir de trouver la sécurité. S'appuyant sur des entretiens, des revues et des articles inédits, Vera K. Fast examine les tensions religieuses et politiques qui ont émergé tout au long de la migration et ont parfois menacé de mettre un terme aux opérations. "L'exode des enfants"

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Description 

« Il s'agit d'une histoire profondément engageante et émouvante d'événements qui jusqu'à présent n'ont été traités que partiellement, superficiellement ou largement biographiquement. Il s'agit d'un aperçu historique complet et d'une analyse d'un premier chapitre remarquable de l'histoire de l'Holocauste. --Lionel Steiman, chercheur principal, Département d'histoire, Université du Manitoba et auteur de Paths to Genocide: Antisemitism in Western History

'Vera K. Fast présente un récit complet du mouvement Kindertransport. Son récit des expériences personnelles des enfants de Kindertransport est fascinant pour eux-mêmes et pour leur pertinence dans le monde du XXIe siècle dans lequel il y a de nombreux enfants réfugiés. --Daniel Stone, professeur émérite d'histoire,

"En tant qu'enfant juif persécuté par le gouvernement nazi en Allemagne dans les années 1930, j'ai eu la chance que mes parents me mettent dans un Kindertransport vers la Grande-Bretagne. Vera K. Fast a écrit un livre complet et bien documenté menant et relatant cette mission de sauvetage historique. Je le recommande fortement comme lecture sérieuse d'un autre aspect de l'histoire de l'Holocauste. --Margaret Heller Goldberger, présidente du bureau des conférenciers de la Kindertransport Association et membre du conseil des gouverneurs du B'nai B'rith International

A propos de l'auteur

Vera K. Fast est historienne et archiviste. Elle détient un doctorat de l'Université du Manitoba et, jusqu'à sa retraite, a travaillé comme archiviste aux Archives provinciales du Manitoba.
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Sonya Orfalian, Mărturii ale copiilor armeni. 1915-1922, Polirom 2022

Sonya Orfalian / 
Mărturii ale copiilor armeni. 1915-1922

Cu contribuţii ale lui Gérard Chaliand, Joël Kotek şi Yves Ternon

Traducere din limba italiană de Emanuela Stoleriu
Traducerea textelor din limba franceză de Nicolae Constantinescu

Deoarece niciun microfon și nicio cameră de filmat nu au înregistrat vreodată glasurile fragmentate ale supraviețuitorilor genocidului armean, Sonya Orfalian și-a propus să culeagă amintirile acestora și să le facă dreptate. Ea reconstituie astfel soarta unor copii rupți de familiile lor, care au trecut prin traume îngrozitoare fără să înțeleagă ce li se întâmplă și de ce. La sfârșitul războiului, cei rămași în viață au fost căutați de organizații europene și americane și adunați în centre de primire. Acestea sunt mărturiile unora dintre ei, treizeci și șase la număr, la fel ca literele alfabetului armean. Înainte să se piardă pe căile vieții, succint și cu aceeași inocență de demult, ei relatează doar esențialul: violența extremă la care au fost martori. Din poveștile lor scurte, dar cutremurătoare răzbat o suferință incredibilă și o nostalgie nemăsurată după tot ce au pierdut, după cei apropiați, după patrie. Mulți s-au stabilit în diferite colțuri ale lumii, și-au întemeiat o familie, dar se vor simți pentru totdeauna lipsiți de identitate.

„Am dorit să fac cunoscute aceste mărturii pentru ca ele să iasă din tăcerea Istoriei.” (Sonya Orfalian)


Copii armeni orfani veniți ca refugiați la Constanța, după ce părinții lor au fost uciși în genocidul armenilor din Turcia din 1915



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       Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport (2000)

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duminică, 28 august 2022

Viktor E. Frankl si logoterapia

 


Ce nu am scris in cartile mele. Memorii

De (autor): Viktor E. Frankl, Ed. Litera, 2022

Nascut la Viena in 1905, cand Imperiul Austro-Ungar era in declin, Viktor E. Frankl a fost martor la marile evenimente politice, filozofice si stiintifice ale secolului XX. In paginile emotionante ale acestui volum, Frankl povesteste despre anii cand era un tanar neurolog in Viena interbelica, despre dezacordurile sale cu Freud si Adler, care l-au determinat sa-si contureze propria abordare psihoterapeutica - logoterapia -, precum si despre incercarile chinuitoare prin care a trecut in cele patru lagare de concentrare in care a fost inchis pe durata razboiului. Scrisa la varsta de nouazeci de ani, cartea de fata deschide o perspectiva noua asupra gandirii si operei lui Frankl, fiind totodata o marturie unica si tulburatoare asupra istoriei intelectuale europene.
 
S-ar putea ca fiecare dintre cei care isi dezvolta propriul sistem de psihoterapie sa isi scrie, in cele din urma, propria istorie medicala. Trebuie doar sa ne punem intrebarea daca ea este reprezentativa si pentru nevroza colectiva a timpului lor. Deoarece atunci s-ar justifica sa-ti descrii propria suferinta pentru binele celorlalti. Iar boala ta ar putea contribui la imunizarea lor. - Viktor E. Frankl
 
O carte impresionanta scrisa de un om care si-a trait viata conform principiilor pe care le-a sustinut. - Publishers Weekly
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DESCRIERE

Logoterapia, intemeiata de Viktor Frankl, tine seama, spre deosebire de psihanaliza si psihoterapia cognitiv-comportamentala, nu numai de psihic, ci si de spiritual. Anumite nevroze (numite noogene) apar din cauza frustrarii nevoii specific umane de sens. Adesea omul contemporan sufera de un sentiment de absurditate. Logoterapia, demersul care conduce la gasirea sensului, constituie, in viziunea lui Frankl, o psihoterapie umanizata.

In volumul Teoria si terapia nevrozelor. Introducere in logoterapie si analiza existentiala, Viktor Frankl abordeaza, in baza principiilor logoterapiei, tratamentul terapeutic al nevrozelor si depresiilor. Considerand ca vointa de a cauta si de a da un sens vietii este forta primordiala a omului, autorul descrie metodele specifice interventiei terapeutice cand frustrarea existentiala apare fiind generata de frustrarea vointei de sens a celui care nu mai gaseste sens in viata sa.

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Viktor Frankl

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Viktor Frank
Viktor Frankl2.jpg
Frankl en 1965
Viktor Emile Frankl

26 mars 1905
Décédés2 septembre 1997 (92 ans)
Vienne, Autriche
Lieu de reposZentralfriedhof , Vienne, Autriche, ancienne section juive
Nationalitéautrichien
ÉducationDoctorat en médecine, 1931, doctorat en philosophie, 1948
mère nourricièreUniversité de Vienne
ProfessionNeurologue, psychiatre
Connu pourLogothérapie
Analyse existentielle
Conjoint(s)Tilly Grosser, m. 1941
Eleonore Katharina Schwindt, m. 1947
Enfants1 fille

Viktor Emil Frankl (26 mars 1905 - 2 septembre 1997) [1] était un neurologue , psychiatre , philosophe , écrivain et survivant de l'Holocauste autrichien . [2]

Il a été le fondateur de la logothérapie , une école de psychothérapie qui décrit la recherche du sens de la vie comme la force de motivation humaine centrale. [3] La logothérapie fait partie des théories de la psychologie existentielle et humaniste . [4]

La logothérapie a été reconnue comme la troisième école de psychothérapie viennoise, après celles établies par Sigmund Freud et Alfred Adler .

Frankl a publié 39 livres. [5] L'autobiographique Man's Search for Meaning , un best-seller, est basé sur ses expériences dans divers camps de concentration nazis . [6]

Jeunesse 

Frankl est né au milieu de trois enfants de Gabriel Frankl, fonctionnaire au ministère des Services sociaux, et d'Elsa (née Lion), une famille juive. [1] Son intérêt pour la psychologie et le rôle du sens s'est développé lorsqu'il a commencé à suivre des cours du soir sur la psychologie appliquée au collège. [1] En tant qu'adolescent, il a commencé à correspondre avec Sigmund Freud, quand il a demandé la permission de publier un de ses papiers. [7] [8] Après la remise des diplômes du lycée en 1923, il a étudié la médecine à l' université de Vienne . Au cours de ses études, il s'est spécialisé en neurologie et en psychiatrie, avec un accent sur la dépression et le suicide.

En 1924, le premier article scientifique de Frankl est publié dans The International Journal of Psychoanalysis . [9] Dans la même année, il était le président de Sozialistische Mittelschüler Österreich , le Parti Social-démocrate du mouvement de jeune de l'Autriche pour les lycéens. [1] Pendant ce temps, Frankl a commencé à remettre en question l'approche freudienne de la psychanalyse . Il a rejoint le cercle d'étudiants d'Alfred Adler et a publié son deuxième article scientifique, "Psychotherapy and Worldview" ( "Psychotherapie und Weltanschauung" ), dans Adler's International Journal of Individual Psychology en 1925. [1]Frankl a été expulsé du cercle d'Adler [2] lorsqu'il a insisté sur le fait que le sens était la force de motivation centrale chez les êtres humains. À partir de 1926, il commence à affiner sa théorie, qu'il nomme la logothérapie. [dix]

Carrière 

Psychiatrie 

Entre 1928 et 1930, alors qu'il était encore étudiant en médecine, il a organisé des centres de conseil pour les jeunes [11] pour faire face au nombre élevé de suicides d'adolescents survenus au moment des bulletins de fin d'année. Le programme était parrainé par la ville de Vienne et gratuit pour les étudiants. Frankl a recruté d'autres psychologues pour le centre, dont Charlotte Bühler , Erwin Wexberg et Rudolf Dreikurs . En 1931, pas un seul étudiant viennois ne mourut par suicide . 

Après avoir obtenu son doctorat en médecine en 1930, Frankl a acquis une vaste expérience à l'hôpital psychiatrique de Steinhof , où il était responsable du traitement des femmes suicidaires. En 1937, il a commencé une pratique privée, mais l'annexion nazie de l'Autriche en 1938 a limité sa possibilité de traiter des patients. [1] En 1940, il rejoint l' hôpital Rothschild , le seul hôpital de Vienne admettant encore des Juifs, en tant que chef du département de neurologie. Avant sa déportation vers les camps de concentration, il a aidé de nombreux patients à éviter le programme d'euthanasie nazi qui ciblait les handicapés mentaux. 

En 1942, neuf mois seulement après son mariage, Frankl et sa famille sont envoyés au camp de concentration de Theresienstadt. Son père y mourut de faim et de pneumonie. En 1944, Frankl et les membres survivants de sa famille ont été transportés à Auschwitz, où sa mère et son frère ont été assassinés dans les chambres à gaz. Sa femme mourut plus tard du typhus à Bergen-Belsen. Frankl a passé trois ans dans quatre camps de concentration. [6]

Après la guerre, il devient chef du département de neurologie de l' hôpital polyclinique de Vienne et ouvre un cabinet privé à son domicile. Il a travaillé avec des patients jusqu'à sa retraite en 1970. [2]

En 1948, Frankl a obtenu un doctorat en philosophie de l'Université de Vienne. Sa thèse, Le Dieu inconscient , examine la relation entre la psychologie et la religion, [14] et préconise l'utilisation du dialogue socratique (discours de découverte de soi) pour que les clients entrent en contact avec leur inconscient spirituel. [15]

Tombe de Viktor Frankl à Vienne

En 1955, Frankl a reçu une chaire de neurologie et de psychiatrie à l' Université de Vienne et, en tant que professeur invité , a enseigné à l'Université de Harvard (1961), à l'Université Southern Methodist de Dallas (1966) et à l'Université Duquesne de Pittsburgh (1972). [dix]

Tout au long de sa carrière, Frankl a soutenu que les tendances réductionnistes des premières approches psychothérapeutiques déshumanisaient le patient et a plaidé pour une réhumanisation de la psychothérapie. [16]

L' American Psychiatric Association a décerné à Frankl le prix Oskar Pfister 1985 pour ses contributions à la religion et à la psychiatrie. [16]

La quête de sens de l'homme 

Alors qu'il était chef du département neurologique de l'hôpital polyclinique général, Frankl a écrit Man's Search for Meaning sur une période de neuf jours. [17] Le livre, intitulé à l'origine A Psychologist Experiences the Concentration Camp , est sorti en allemand en 1946. La traduction anglaise de Man's Search for Meaning a été publiée en 1959 et est devenue un best-seller international. [2] Frankl voyait dans ce succès un symptôme de la « névrose de masse des temps modernes » puisque le titre promettait de traiter de la question du sens de la vie. [18] Des millions d'exemplaires ont été vendus dans des dizaines de langues. Dans une enquête menée en 1991 pour la Bibliothèque du Congrès et laBook of the Month Club , Man's Search for Meaning a été nommé l'un des dix livres les plus influents aux États-Unis. [19]

Logothérapie et analyse existentielle 

Frankl a développé la logothérapie et l'analyse existentielle , qui s'appuient sur des concepts philosophiques et psychologiques, notamment le désir de trouver un sens à la vie et le libre arbitre . [20] [21] Frankl a identifié trois manières principales de réaliser le sens dans la vie : en faisant une différence dans le monde, en ayant des expériences particulières, ou en adoptant des attitudes particulières.

Les principales techniques offertes par la logothérapie et l'analyse existentielle sont : [22] [20] [21]

  • Intention paradoxale : les clients apprennent à surmonter leurs obsessions ou leurs angoisses par la distanciation et l'exagération humoristique.
  • Déréflexion : détourner l'attention du client de ses symptômes, car l'hyper-réflexion peut conduire à l'inaction. [23]
  • Dialogue socratique et modification d'attitude : poser des questions conçues pour aider un client à trouver et à poursuivre le sens qu'il a lui-même défini dans la vie. [24]

Sa reconnaissance du sens comme force de motivation centrale et facteur de santé mentale est sa contribution durable au domaine de la psychologie. Il a fourni les principes fondamentaux du domaine émergent de la psychologie positive . [25] Le travail de Frankl a également été approuvé dans la philosophie Habad du judaïsme hassidique [26]

Vie personnelle 

En 1941, Frankl épousa Tilly Grosser, qui était infirmière à l'hôpital Rothschild. Peu de temps après leur mariage, elle est tombée enceinte, mais ils ont été forcés d'avorter l'enfant. Tilly est mort dans le camp de concentration de Bergen Belsen . [2] [1]

Le père de Frankl, Gabriel, originaire de Pohořelice, en Moravie, est mort dans le camp de concentration du ghetto de Theresienstadt le 13 février 1943, à l'âge de 81 ans, de famine et de pneumonie. Sa mère et son frère, Walter, ont tous deux été tués à Auschwitz . Sa sœur, Stella, s'est enfuie en Australie. [2] [1]

En 1947, Frankl épousa Eleonore "Elly" Katharina Schwindt. Elle était catholique pratiquante. Le couple respectait les origines religieuses de l'autre, fréquentant à la fois l'église et la synagogue, et célébrant Noël et Hanukkah . Ils ont eu une fille, Gabriele, qui est devenue psychologue pour enfants.  Bien que cela n'ait pas été connu pendant 50 ans, sa femme et son gendre ont rapporté après sa mort qu'il priait tous les jours et avait mémorisé les mots des prières et des psaumes juifs quotidiens. 

Frankl est décédé d'une insuffisance cardiaque à Vienne le 2 septembre 1997. Il est enterré dans la section juive du cimetière central de Vienne . 

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Viktor Emil Frankl (1905-1997

Viktor Emil Frankl
26 mars 1905, Vienne, Autriche-Hongrie
Décédé 2 septembre 1997 (92 ans)
Vienne, Autriche